网页章学诚《史德》原文及翻译. 自古以来,文士多而史才少,何也?. 史才须有三长,才、学、识三者,得一不易,而兼三尤难。. 千古多文人而少良史,职是故也。. 史所贵者义也,而所具者事也,所凭者文也。. 非识无以断其义,非才无以善其文,非学无以练其事 ...
网页史德是章学诚的史学思想之一,是指著述历史的写作态度,也就是讲求史学家的思想修养。. 他在肯定 刘知几 修史态度的才、学、识之说后,又提出的“史德”论。. 即著述历史要有史德,做到“尽其天而不益以人”,要符合客观历史不参杂主观偏见,强调主观 ...
网页2023年9月28日 · “能具史识者,必知史德。 ” 这是最早出现的位置,何谓“史识”呢,“非识无以断其义”“击断以为识也”,我的理解就是评判(judge),对于功过是非好坏善恶的判断。
网页2023年2月14日 · 《文史通义》中《史德》一文,便是古代独一无二的一篇专门阐述“史德”的理论篇章。 应该看到,在古代史学史上,对史家自身修养的培育一直比较重视。
网页「道」与「器」将六经与史学联系起来。章氏以为「三代学术,知有史而不知有经,切人事也」,反覆强调六经皆先王之政典,「六经皆先王得位行道,经纬世宙之迹,而非托于空言。」。章氏再次重申:「六经特圣人取此六种之史以垂训者耳。」
网页《文史通义》中《史德》一文,便是 古代独一无二的一篇专门阐述“史德”的理论篇章。 应该看到,在古代史学史上,对史家自身修养的培育一直比较重 视。
网页2022年4月20日 · 史德 (清)章学诚 才、学、识三者、得一不易,而兼三尤难。千古多文人而少良史,职是故也。昔者刘氏子玄,盖以是说谓足尽其理矣。虽然,史所贵者义也,而所具者事也,所凭者文也。孟子曰:“其事则齐桓、晋文,其…
网页章学诚于《文史通义·史德篇》提出的"史德"论,专谈史家的思想修养这个重要问题,在我国古代史学理论上是一大贡献。. 近几十年来,已有一些学者提到这个问题,我也谈过初步意见,但不是言之较略,就是失之片面,实有待于认真深入地探讨。. 我现在多说几句,进一步 ...
网页章学诚认为良史不仅要有才、学、识三长,而且必备“史德”。 对他的史德理论,学者们理解为要求史学家应据事直书,以客观主义的态度尊重历史事实,不掺杂自己的主观意图。
网页国学 史德. 国学 才、学、识三者,得一不易,而兼三尤难,千古多文人而少良史,职是故也。昔者刘氏子玄,盖以是说谓足尽其理矣。虽然,史所贵者义也,而所具者事也,所凭者文也。孟子曰:“其事则齐桓、晋文,其文则史,义则夫子自谓窃取之矣。