碑刻是中国古代常见的文化载体，因其蕴含的丰富历史文化信息，被称为“凝固的墨迹”。在北京城的钟楼，有一方石碑，它的两面镌刻了两篇不同时期的碑文，分别讲述着两段历史。 御制重建钟楼碑记 京兆通俗教育馆记 张儒刚 绘 碑阳 乾隆御笔 帝师书丹 ...

2021年，长清老城改造工程正式动工，埋藏在地下多年的一批遗存浮出水面。只是野蛮施工造成了部分碑刻残损和遗失。其中有一块龙头碑帽为《重修真相院碑记》，仅宽度就达100厘米，刻工细腻，只是没有发现碑体；有一通立于万历二十二年（1594）的《按院明文》，断为两节，不过总体完整；一通立于乾隆五十五年（1790）的《重修土地祠》碑，也断为两节，字迹清晰；另有一通高达215厘米的残碑，为《长清县尹高公善政碑 ...

上海城隍庙始建于明代永乐年间（1403-1424），后历经多次重修，尤其是明万历中后期由上海知县刘一爌主持、当地士绅群体广泛参与的大规模扩建、修缮活动，产生了较为深远的影响。据史料记载，万历二十九年（1601）刘一爌到任上海知县，循例拜谒城隍庙后认为 ...

2024 年 10 月 14 日上午 11 时，中国佛教协会副会长、五台山大和尚释妙江立碑，辜体创始人辜广生撰写的五台山北台《灵应寺碑记》正式立碑。