上海城隍庙始建于明代永乐年间（1403-1424），后历经多次重修，尤其是明万历中后期由上海知县刘一爌主持、当地士绅群体广泛参与的大规模扩建、修缮活动，产生了较为深远的影响。据史料记载，万历二十九年（1601）刘一爌到任上海知县，循例拜谒城隍庙后认为 ...

2024 年 10 月 14 日上午 11 时，中国佛教协会副会长、五台山大和尚释妙江立碑，辜体创始人辜广生撰写的五台山北台《灵应寺碑记》正式立碑。

旧时赵庄还曾有一座“府君庙”，庙舍不大，早已倾圮。现在只有垒砌在院墙上的一块《重修府君庙碑记》，为康熙三十二年（1693）立，还能找到些许残缺的记忆。崔府君是道教神仙之一,本名崔子玉,唐代鼓城县(故治今河北省晋州市老城区)人。传说他的父亲年纪很大了都 ...

碑刻是中国古代常见的文化载体，因其蕴含的丰富历史文化信息，被称为“凝固的墨迹”。在北京城的钟楼，有一方石碑，它的两面镌刻了两篇不同时期的碑文，分别讲述着两段历史。 御制重建钟楼碑记 京兆通俗教育馆记 张儒刚 绘 碑阳 乾隆御笔 帝师书丹 ...

900多年后的今天，后人借东坡笔墨之意，在海南省博物馆举办了“尽携书画到天涯庆祝中华人民共和国成立75周年书画特展”，展出齐白石、张岳崧、林则徐等众多名家的书画作品，赋予东坡笔下的诗词新含义。

杜甫去世于何处？千百年来，这一直是一段悬案。《旧唐书》记载：“公居耒阳，啖牛肉白酒，一夕而卒。”但是此种说法一直为人质疑，清代学者仇兆鳌便认为《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》一诗为杜甫的绝笔，此时杜甫已离开耒阳，漂泊至潭州附近。那么，耒阳的杜甫墓究竟是不是杜甫的墓葬所在呢？《重修杜公墓碑记》 ...

此后，刘一爌再次对上海城隍庙部分殿宇进行修缮，于万历三十三年（1605）四月竣工，并刻立重修碑记一通。 如今，万历三十年（1602）朱家法撰写 ...